Letture cattoliche del 28 luglio 2026: Vangelo e meditazione
Le letture della Messa del 28 luglio 2026 raccolgono Scrittura, Vangelo e meditazione in un percorso di ascolto. Leggi con calma e lascia che il Vangelo orienti le scelte e la preghiera.
Celebrazione liturgica: Martedì, XVII settimana del Tempo Ordinario
Riferimento del Vangelo: 13,36-43
Colore liturgico: Verde
Questo spazio aiuta a seguire le letture bibliche cattoliche, approfondire la liturgia e vivere il Vangelo nel quotidiano.
«Spiegaci la parabola della zizzania nel campo»
Vangelo
In quel tempo, Gesù congedò la folla ed entrò in casa; i suoi discepoli gli si avvicinarono per dirgli: «Spiegaci la parabola della zizzania nel campo». Ed egli rispose: «Colui che semina il buon seme è il Figlio dell’uomo. Il campo è il mondo e il seme buono sono i figli del Regno. La zizzania sono i figli del Maligno e il nemico che l’ha seminata è il diavolo. La mietitura è la fine del mondo e i mietitori sono gli angeli.
»Come dunque si raccoglie la zizzania e la si brucia nel fuoco, così avverrà alla fine del mondo. Il Figlio dell’uomo manderà i suoi angeli, i quali raccoglieranno dal suo regno tutti gli scandali e tutti quelli che commettono iniquità e li getteranno nella fornace ardente, dove sarà pianto e stridore di denti. Allora i giusti splenderanno come il sole nel regno del Padre loro. Chi ha orecchi, ascolti!».
Prima lettura
Il Signore ha detto: «I miei occhi grondano lacrime notte e giorno, senza cessare, perché da grande calamità è stata colpita la vergine, figlia del mio popolo, da una ferita mortale. Se esco in aperta campagna, ecco le vittime della spada; se entro nella città, ecco chi muore di fame. Anche il profeta e il sacerdote si aggirano per la regione senza comprendere». Hai forse rigettato completamente Giuda, oppure ti sei disgustato di Sion? Perché ci hai colpiti, senza più rimedio per noi? Aspettavamo la pace, ma non c’è alcun bene, il tempo della guarigione, ed ecco il terrore! Riconosciamo, Signore, la nostra infedeltà, la colpa dei nostri padri: abbiamo peccato contro di te. Ma per il tuo nome non respingerci, non disonorare il trono della tua gloria. Ricòrdati! Non rompere la tua alleanza con noi. Fra gli idoli vani delle nazioni c’è qualcuno che può far piovere? Forse che i cieli da sé mandano rovesci? Non sei piuttosto tu, Signore, nostro Dio? In te noi speriamo, perché tu hai fatto tutto questo.
📜 Salmo responsoriale
R/. Salvaci, Signore, per la gloria del tuo nome.
Non imputare a noi le colpe dei nostri antenati: presto ci venga incontro la tua misericordia, perché siamo così poveri!
Aiutaci, o Dio, nostra salvezza, per la gloria del tuo nome; liberaci e perdona i nostri peccati a motivo del tuo nome.
Giunga fino a te il gemito dei prigionieri; con la grandezza del tuo braccio salva i condannati a morte.
E noi, tuo popolo e gregge del tuo pascolo, ti renderemo grazie per sempre; di generazione in generazione narreremo la tua lode.
Alleluia, alleluia. Il seme è la parola di Dio, il seminatore è Cristo: chiunque trova lui, ha la vita eterna. Alleluia.
Riflessione
La parabola della zizzania aiuta a guardare con verità il mistero del bene e del male. Essi convivono nel mondo, nelle relazioni e anche dentro il nostro cuore. I discepoli chiedono a Gesù di spiegare la parabola; anche noi possiamo portare nella preghiera le domande più sincere: perché non progredisco come vorrei, come posso essere più fedele, come cercarti nel lavoro e nelle circostanze che non comprendo? La preghiera non è evasione, ma dialogo fiducioso con Dio, nel quale lasciamo che la sua luce giudichi e guarisca la nostra vita. Pregare così significa consegnare al Signore anche le zone confuse, le resistenze e le abitudini che impediscono alla vita interiore di crescere.
Gesù orienta lo sguardo verso il compimento finale. Verrà il tempo della separazione, e per questo il presente non è indifferente: raccoglieremo ciò che avremo seminato. Non si tratta di vivere nella paura, ma di ricordare che la terra è il luogo in cui si prepara il cielo. Le piccole scelte quotidiane, la fedeltà nascosta, le vittorie sul peccato, gli atti di fede, speranza e carità costruiscono una vita che può presentarsi a Dio con mani piene. La grazia ricevuta nel battesimo va custodita, perché il male non metta radici e perché il bene, anche se mescolato alla fatica, maturi fino alla gioia dei giusti. Pensare all'eternità rende più serio il presente e più urgente l'apostolato vissuto nelle cose ordinarie. Così la lotta quotidiana diventa cammino di santità reale, paziente e concreta, davanti al Signore misericordioso e giusto.
«L’uomo destinato a morire fa ogni sforzo per non morire; e l’uomo il cui destino è quello di vivere eternamente non fa nulla per non morire» (San Giuliano di Toledo)
«Dobbiamo essre pronti a costodire la grazia ricevuta il giorno del battesimo, facendo crescere la fede nel Signore, che impedisce al male di mettere radici» (Benedetto XVI)
«(…) Gesù parla ripetutamente della ‘geenna’ , del ‘fuoco inestinguibile’, che è riservato a chi sino alla fine della vita rifiuta di credere e di convertirsi, e dove possono perire sia l'anima che il corpo. Gesù annunzia con parole severe che: ‘manderà i suoi angeli, i quali raccoglieranno [...] tutti gli operatori di iniquità e li getteranno nella fornace ardente’ (Mt 13,41-42), ed egli pronunzierà la condanna: ‘Via, lontano da me, maledetti, nel fuoco eterno!’ (Mt 25,41)» (Catechismo della Chiesa Cattolica, nº 1.034)
Preghiere quotidiane
Incontri di preghiera e devozioni quotidiane
