Letture cattoliche del 1 agosto 2026: Vangelo e meditazione
Le letture della Messa del 1 agosto 2026 raccolgono Scrittura, Vangelo e meditazione in un percorso di ascolto. Leggi con calma e lascia che il Vangelo orienti le scelte e la preghiera.
Celebrazione liturgica: Sabato, XVII settimana del Tempo Ordinario
Riferimento del Vangelo: 14,1-12
Colore liturgico: Verde
Questo spazio aiuta a seguire le letture bibliche cattoliche, approfondire la liturgia e vivere il Vangelo nel quotidiano.
«Al tetrarca Erode giunse notizia della fama di Gesù»
Vangelo
Dal Vangelo secondo Matteo
In quel tempo al tetrarca Erode giunse notizia della fama di Gesù. Egli disse ai suoi cortigiani: «Costui è Giovanni il Battista. È risorto dai morti e per questo ha il potere di fare prodigi!».
Erode infatti aveva arrestato Giovanni e lo aveva fatto incatenare e gettare in prigione a causa di Erodìade, moglie di suo fratello Filippo. Giovanni infatti gli diceva: «Non ti è lecito tenerla con te!». Erode, benché volesse farlo morire, ebbe paura della folla perché lo considerava un profeta.
Quando fu il compleanno di Erode, la figlia di Erodìade danzò in pubblico e piacque tanto a Erode che egli le promise con giuramento di darle quello che avesse chiesto. Ella, istigata da sua madre, disse: «Dammi qui, su un vassoio, la testa di Giovanni il Battista».
Il re si rattristò, ma a motivo del giuramento e dei commensali ordinò che le venisse data e mandò a decapitare Giovanni nella prigione. La sua testa venne portata su un vassoio, fu data alla fanciulla e lei la portò a sua madre.
I suoi discepoli si presentarono a prendere il cadavere, lo seppellirono e andarono a informare Gesù.
Prima lettura
Dal libro del profeta Geremìa
In quei giorni, i sacerdoti e i profeti dissero ai capi e a tutto il popolo: «Una condanna a morte merita quest’uomo, perché ha profetizzato contro questa città, come avete udito con i vostri orecchi!».
Ma Geremìa rispose a tutti i capi e a tutto il popolo: «Il Signore mi ha mandato a profetizzare contro questo tempio e contro questa città le cose che avete ascoltato. Migliorate dunque la vostra condotta e le vostre azioni e ascoltate la voce del Signore, vostro Dio, e il Signore si pentirà del male che ha annunciato contro di voi. Quanto a me, eccomi in mano vostra, fate di me come vi sembra bene e giusto; ma sappiate bene che, se voi mi ucciderete, sarete responsabili del sangue innocente, voi e tutti gli abitanti di questa città, perché il Signore mi ha veramente inviato a voi per dire ai vostri orecchi tutte queste parole».
I capi e tutto il popolo dissero ai sacerdoti e ai profeti: «Non ci deve essere condanna a morte per quest’uomo, perché ci ha parlato nel nome del Signore, nostro Dio». La mano di Achikàm, figlio di Safan, fu a favore di Geremìa, perché non lo consegnassero al popolo per metterlo a morte.
📜 Salmo responsoriale
R/. Nel tempo della benevolenza, rispondimi Signore.
Liberami dal fango, perché io non affondi, che io sia liberato dai miei nemici e dalle acque profonde. Non mi travolga la corrente, l’abisso non mi sommerga, la fossa non chiuda su di me la sua bocca.
Io sono povero e sofferente: la tua salvezza, Dio, mi ponga al sicuro. Loderò il nome di Dio con un canto, lo magnificherò con un ringraziamento.
Vedano i poveri e si rallegrino; voi che cercate Dio, fatevi coraggio, perché il Signore ascolta i miseri e non disprezza i suoi che sono prigionieri.
Alleluia, alleluia. Beati i perseguitati per la giustizia, perché di essi è il regno dei cieli. Alleluia.
Riflessione
La morte di Giovanni il Battista mette davanti a noi il contrasto tra una testimonianza limpida e un potere inquieto. Erode sente parlare di Gesù, ma la sua conoscenza resta confusa e impaurita. Non arriva alla fede; interpreta il Signore a partire dal proprio rimorso e dalla violenza che ha permesso. Il Vangelo ci avverte che avere notizie su Cristo non basta. Si può conoscere il suo nome, ascoltare qualcosa della sua fama, e tuttavia restare lontani dalla verità che salva.
Giovanni, invece, mostra che la fede diventa testimonianza quando non tace davanti alla verità. La sua vita non è difesa a ogni costo, perché appartiene a Dio. Non cerca compromessi per conservare un posto sicuro, ma rimane fedele alla parola ricevuta. Anche i pensieri dei santi ricordano che l'amore per Cristo e per la sua verità chiede coerenza: non una durezza senza carità, ma una giustizia che rende visibile ciò che è vero con parole e opere. Così la testimonianza cristiana diventa servizio alla verità e alla speranza del mondo.
Per questo la domanda decisiva non è solo che cosa abbiamo sentito dire di Gesù, ma chi Egli è per noi. La risposta di Pietro indica la via della Chiesa: riconoscere in Lui il Cristo, il Figlio del Dio vivente. Da qui nasce una testimonianza capace di speranza, non di paura. Con Maria, Madre della speranza, possiamo chiedere un cuore che non si accontenti di informazioni religiose, ma si lasci rinnovare dall'incontro con il Signore e lo annunci con pace ai fratelli. Dove Cristo è riconosciuto davvero, la vita non resta indifferente: diventa risposta concreta e fedele.
«San Giovanni Battista dette la vita per Cristo, sebbene non gli fosse stato ordinato di rinnegare Gesú Cristo; gli é stato solo ordinato di tacere la veritá» (San Beda il Venerabile)
«San Giovanni Battista ricorda anche a noi, cristiani del nostro tempo, che l’amore per Cristo, per la sua Parola, per la sua Veritá, non ammette compromessi. La Veritá é Veritá, non ci sono compromessi» (Benedetto XVI)
«Il dovere dei cristiani di prendere parte alla vita della Chiesa li spinge ad agire come testimoni del Vangelo e degli obblighi che ne derivano. Tale testimonianza è trasmissione della fede in parole e opere. La testimonianza è un atto di giustizia che comprova o fa conoscere la verità» (Catechismo della Chiesa Cattolica, nº 2.472)
Dietro questi personaggi c’è satana, seminatore di odio nella donna, seminatore di vanità nella ragazza, seminatore di corruzione nel re. E l’”uomo più grande nato da donna” finì solo, in una cella scura del carcere, per il capriccio di una ballerina vanitosa, l’odio di una donna diabolica, e la corruzione di un re indeciso. È un martire, che lasciò che la sua vita venisse meno, meno, meno, per dare il posto al Messia. (…) La vita ha valore solo nel donarla, nel donarla nell’amore, nella verità, nel donarla agli altri, nella vita quotidiana, nella famiglia. Sempre donarla. Se qualcuno prende la vita per sé, per custodirla, come il re nella sua corruzione o la signora con l’odio, o la fanciulla, la ragazza, con la propria vanità – un po’ adolescente, incosciente – la vita muore, la vita finisce appassita, non serve. (…) Soltanto vi consiglio di non pensare troppo a questo, ma di ricordare l’immagine, i quattro personaggi: il re corrotto, la signora che soltanto sapeva odiare, la ragazza vanitosa che non ha coscienza di nulla, e il profeta decapitato solo in cella. Guardare quello, e ognuno apra il cuore perché il Signore gli parli su questo. (Francesco - Omelia Santa Marta, 8 febbraio 2019)
Preghiere quotidiane
Incontri di preghiera e devozioni quotidiane
